Español: Shot informativo. La Virgen de Guadalupe

26 de mayo de 2014 Producción: Concepto Radial (ITESM) Editores: Adriano Ortíz y Manuel Fuentes Guionistas: Alberto Vega y Alejandro Sánchez Locutores: Carlos Ramos y Erick Yáñez Asesoría: Lorena Salcedo y verónica Orihuela Cada 12 de diciembre, más de 5 millones de personas visitan la basílica de Guadalupe para celebrar a la Virgen. La gente piensa que simboliza a una madre que siempre los escucha, mientras tengan fe. De acuerdo a la tradición mexicana, en 1531 la virgen de Guadalupe se le apareció en el cerro de Tepeyac a Juan Diego, pidiéndole que se presentara con el obispo de México y le solicitara la construcción de un templo en ese lugar. Nadie le creía a Juan Diego, así que le pidieron una prueba. Entonces la virgen le pidió al indígena que cortara unas flores en el cerro y se las llevara al obispo. Al llegar, desplegó su ayate y dejó al descubierto las flores y la imagen de Santa María, morena y con rasgos mestizos. Entre los argumentos que buscan comprobar la falsedad de la aparición, se encuentra el factor de la localización y la peculiar importancia que tiene, pues durante la época prehispánica el cerro del Tepeyac había sido un centro de devoción religiosa para los indígenas del Valle de México. En él se encontraba el santuario más importante de la divinidad de la Tierra y de la fertilidad; lo anterior es muy relevante, pues la localización de este centro religioso se mantuvo a pesar de las campañas de destrucción de las imágenes de dioses mesoamericanos, a los que se les veía como una amenaza para la cristianización de los indígenas. Dos décadas más tarde, tanto indígenas como criollos, acudían al Tepeyac a venerar la imagen aparecida de la virgen María. Con el paso de los años se han realizado varios estudios del ayate con la imagen de la virgen de Guadalupe, entre los que destaca el de 1999, realizado por el microbiólogo Leoncio Garza Valdés. En este estudio se hallaron grandes similitudes con la imagen original de la señora de Guadalupe encontrada en España y también se afirmó que la pintura había sido extensamente forzada. Entre las críticas, algunos historiadores también consideran que la imagen de la virgen de Guadalupe fue hecha para representar sincréticamente a la virgen María y a la madre diosa azteca en el Tepeyac, con lo que los españoles en el siglo XVI, ganarían el apoyo de la población indígena en México. Acerca de esto, el historiador del arte e investigador Jaime Cuadriello, afirma que fue una convocatoria a españoles e indígenas, ya que los primeros milagros son casi todos españoles y eso es muy significativo, porque aunque era una imagen creada en contexto indígena, la aceptación de los españoles fue inmediata. A pesar de las críticas, la figura de la virgen de Guadalupe ocupa un lugar muy importante en México. La fe de los guadalupanos mexicanos ha llegado a transformarse en un símbolo de identidad nacional. De acuerdo con el doctor en historia, Jorge Traslosheros, el culto a la virgen de Guadalupe llega a su clímax cuando el Estado se volvió laico y se tomó a la virgen como estandarte nacional.

La imagen de la virgen ha enriquecido a la Iglesia. Muchas veces la imagen guadalupana ha sido más importante que la bandera misma. Para algunos, representa esperanza; para otros, simplemente utilidad.